可12：28-34 關係是美好，亦會令人痛苦。在我們人生舞台上，這兩種狀況都是不斷交替著。 有一對夫婦阿儀和樂冰結婚數年恆常返教會，關係卻十分穩定。有一天丈夫樂冰突然腦出血，令他們的思緒一下子崩潰了。治療過程中當太太看見醫生送丈夫入手術室時，就可能他的餘生都會處於半清醒狀態...

近日看見神學院與機構在18/1-19/1合辦的聖經講座「兩約之間與新約何干？」的課程，使我憶起神在聖經裏以沉默的愛，與子民同行的重要，盼望也成為我們學效的榜樣「彼此守望，作主門徒」的生命素質。 聖經記載神對祂子民的沉默，是在舊約和新約聖經開始的期間共有四百年的沉默。一段是神...

基督的真光「要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳步引到平安的路上。」(路1:79) 每年11至12月是基督教的大節期，稱為「將臨期」原於拉丁文的意義是「來臨」，強調耶穌就是真光的來臨，共有兩方面的意義： （一）預備慶祝耶穌降生成人，真光的來臨照耀世人，與祂建立和好的關係。...

還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。 13：三11上上 11 保羅在哥林多後書的結尾時提出上述的勸勉，可直譯作：「弟兄們，你們要喜樂，你們要被恢復（變得完全或趨向完全），你們要被鼓勵，你們要同心合意，你們要追求平安。...

今天裏有不少學者，憶起在二次世界大戰的德國神學家潘霍華的一生，他流露著堅毅靠神行道的見證，他曾因行道遭迫害陷在獄中仍不懼怕。他也出版了不少的書藉：「獄中書簡」、「追隨基督」和「團契生活」等…，激勵了不少跟隨基督的信徒堅守到底，如同保羅所說：我已經跑盡主的路，守住主的道和打過...

路10:29-37 近日細閱了一篇好文章，是在颱風期間的體驗，盼望能彼此激勵活出信仰。香港颱風山竹吹襲期間，部分地點如大嶼山大澳，位置偏遠又處於低窪地帶，港府早已呼籲居民撤離，但離開自己家園談何容易？有在大澳教會服侍的傳道分享在風災過程中的心路歷程，提醒教會應該活在社會當中...

從上一編文章透過希伯來書5章7至8節，論及耶穌向天父「懇求那能救他免死的主」，顯出他不願意見到我們困在罪中，使我們與父神永遠分離的痛楚，成為他禱告的動力，和上自己的行動。 今天繼續探討耶穌在希伯來書5章7至8節第二個的祈禱動力，盼望也成為我們持續祈禱和行道的動力。經文的記載...

上一編分享文章以詩篇十三篇，鼓勵我們學效詩人成為一個向神傾心吐意的禱告人，能在困景中生出盼望而不是絕望的人生。今次讓我們又看另一個祈禱的榜樣，就是耶穌基督的祈禱。 「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受...

從詩篇十三篇得知詩人在困境中向神承認自己的軟弱，放下自己的具，向神傾心吐意。詩人來到神面前，沒有說什麼「客套話」，他劈頭就連續問了四次「要到幾時呢？」，在悲痛中真實的呼喊，這呼喊一方面表達了詩人無法預測苦境何時結束的無奈，同時又確信這逆境終有完結的一刻，而心存盼望。...

我們盼望教會內的弟兄姊妹，會更多以建立一個聖潔的基督徒「群體」為己任，同時也學會彼此同心，互相堅固，在社會上建立基督徒的群體見證。 在社會中個人與群體之間常產生張力：不少個人為保障個人利益，漠視對社會大眾的影響，但至終個人也身受其害；也有政府以大眾利益為口實，不理會個人真實...