因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬内利〈就是“神與我 們同在”的意思）。（赛7： 14；太1:23〕 猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裡出來， 牧養我以色列民。 （太2 : 6〕 伯利恆位於耶路撒冷東邊的伯利恆，與以色列隔了一座種族隔離的高牆，相同的 節慶，圍牆内外卻是相反的狀況。聖經記載耶穌誕生在伯利恆（太2 : 6〕，屬於巴勒 斯坦地區，居民大部分為回教徒，基督徒約占人口的3成左右。每年12月，巴勒斯坦 當局與基督徒會在主誕堂廣場前豎立起幾十公尺的聖誕樹，預備迎接聖誕節上萬人觀 光的人潮。聖誕節當日各式的遊行、儀式、唱聖誕頌歌及夜晚的活動，能為長期生活 動盪不安的巴勒斯坦人帶來美好的歡樂時光，也為齦難的生活帶來一絲曙光和心靈的 安慰。 聖誕節共有兩個屬靈意義，就是：1〕記念基督降生；2〕期待基督再來。聖經記載 耶穌降生神的心意，只有靠著耶穌的血得以與神和好，拆毁阻隔的牆，重新建立和睦 緊密同在的關係（弗2 : 13-17〕，鼓勵大家在聖誕節期間有以下的行動： ※耶穌降生代表靠

好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的、不將世務纏身、好叫那招他當兵的人喜悅。 提摩太後書 2 章3 節下-4 節近日因著教會搬堂，在清理塵埃污垢外，最難的是要決定一些沒用物品的去留，特別是那些已長期霸佔位置而甚少使用的物品。這些物品小至飾物擺設，大至書櫃的傢俬，看見這些散佈室內的物件，有時我會有難捨難離的感覺：丟掉又會感到不捨和浪費，保留卻又佔據了僅有的生活空間，相信這也是部份人的掙扎矛盾。 一位日本管理學的專家山下英子，為現代人提出了處理物品的睿見，她寫了一本書名叫 《斷．捨．離》，「斷」就是切斷與生活不需要物品的關係，「捨」就是捨得捨去多餘的物品，「離」就是脫離對物品的執着。斷捨離不只是一種收納和處理物品的方法，而是一種生活態度的調節。在處理物品的過程，我們可去思考究竟是物品在無形中控制我們，還是我們擁有那件物品呢？在斷捨離的信念中，那些在你身邊但沒用的物品，對現在的生活是沒有價值和意義的，它們的存在反而在不知不覺中佔用了你的生活空間，還令你經常糾纏在處理這件物品的困擾之中，為你增添沒完沒了的心理壓力。有人形容這些令我們難捨難離的物品，就好