我們盼望教會內的弟兄姊妹，會更多以建立一個聖潔的基督徒「群體」為己任，同時也學會彼此同心，互相堅固，在社會上建立基督徒的群體見證。 在社會中個人與群體之間常產生張力：不少個人為保障個人利益，漠視對社會大眾的影響，但至終個人也身受其害；也有政府以大眾利益為口實，不理會個人真實的需要。 聖經內的群體觀念極其明顯，常以集體單數來形容信徒群體（「你們是被揀選的族類、是君尊的祭司……」文法上均是單數）。聖經內也充滿「各人不要單顧自己的事」、要彼此勸勉、彼此……等教訓；但及至個別的需要受到疏忽時，群體的負責人便會作出特別的安排，回應他們的需要（如使徒行傳第六章選出七位執事，留心一些說希利尼語的猶太寡婦們膳食的需要）——聖經對個人及群體有平衡的關注，但仍是不斷地提醒信徒要小心，免落入自我中心，只顧自己的陷阱。因此我們要留心以下三種錯誤的思想： 信仰個人化：認為我個人屬靈生命的狀況，與人無關，其他弟兄姊妹不應多加「干涉」；我要努力追求個人成長、聖潔，但我毋須為我的弟兄姊妹軟弱跌倒而負責任！當我跟隨主作甚麼抉擇時，我只要自己肯定是神的引導，並毋須其他人或教會的印證

在馬路上有不同的路牌記號，使駕駛者知道該行的方向，免得一遍混亂或造成生命的危險。而聖經作者也給予聖靈為「火」和「鴿子」的記號，使我們生命有著方向和能力。在〈使徒行傳〉第二章的記載：「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被 聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」（徒二 1 - 4）讓多人明白福音歸信基督耶穌。 「舌頭如火焰 」在那「荊棘被火燒著，卻沒有燒毀」（出三 2 -3）的異象中，象徵神的同在，神的同在滿有能力，卻不會帶來毀壞。聖靈的同在顯然是滿有能力的，重點不在於使眾使徒說起別國的方言（地方的言語），使他們有能力完成主耶穌所託付的大使命「作神的見證」（徒一 8 下）。因此，「彼得和使徒們站起來，高聲說：『猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。……』」（徒二 14）他們的勇敢、合一和忠心，產生了爆炸性的結果：「那一天，門徒約添了三千人」（徒二 41 下）。而在主耶穌受洗的時刻，四