能力與方法

撒迦利亞四章2-3節；啟示錄五章6節

我們從撒迦利亞書得到一個重要的啟發:「我看見了一個純金的燈台,頂上有燈蓋,燈台上有七盞燈,每盞有七個管子。」(亞四 2)這一蓋燈象徵神的聖殿,也等於今日的教會,其功用是為神發光,正如如啟示錄一章十二節以金燈台象徵教會一樣。燈油象微聖靈的工作。這燈有七個燈頭,每一個燈頭有七個管子,把油引到燈台裏面。這樣,一共有四十九個管子。七象微完全,而四十九象微完全的完全。這些管子是聖靈工作的渠道和方法。聖靈的能力藉着方法彰顯出來,完成屬靈的事工,使教會為主發光。

在上述經文中,約翰看見羔羊有七角七眼,就是神的七靈。「七靈」表示聖靈的全備工作;「七角」象徵聖靈有完全的能力;「七眼」象微聖靈有完全的智慧。這是關於聖靈工作一個很重要的啟示:能力與智慧的配合。單有能力而沒有智慧,就像一支有武力而無戰略的軍隊,不能打勝仗。這就是我們常說的「有勇無謀」。反過來說,有智慧而沒有能力,就像一支有戰略而無武力的軍隊,同樣不能操勝券,只可纸上談兵。聖靈兼備能力與智慧,因此約翰能將福音帶往「普天下去」 一遍傳普世。而以賽亞書十一章二節告訴我們,耶和華的靈是「謀略和能力的靈」。這恰考與約翰所見聖靈的七角七眼相同。智慧與謀略意義相同,等於達成目標的方法或途徑。由此可見,聖靈的能力與工作的方法不是對立的,而是一把寶劍的兩刃。有人認為聖工中不應重視方法,只要追求聖靈能力就足夠了。這是一種屬靈的偏差,因為這並不合乎聖經的真理。另一方而,有人只注重工作的方法,而忽略了追求聖靈的能力。聖經記載在不同時代給我們看見聖靈的能力與方法是如何配合的，成為一群被聖靈充滿的教會,由危機中轉為興旺，讓我們注意以下經文要點：

（一）「那時,門徒增多。」(徒六1)「那時」是指 「他們在殿裏和在家裏不住的教訓人認識耶穌是基督。﹙徒5章12﹚」使徒們透過「在殿裏、在家裏」兩個重要道徑傳雙管齊下傳講耶穌基督,常有各類人聽聞福音並加以善用這場所, 甚至以家庭作個別栽培初信者的好地方,因這方法大見功效,門徒便增多。

（二）分工合作:「我們撇下神的道去管理飯食,原是不合宜的。」(徒六2)使徒們發現教會整體的運作中有「不合宜」的現象,就立即處理。這就是分工合作的原則,它使教會內興起更多願意配合的會眾，成為一個有生命的整體,向生命與事工的增長。

（三）選舉原則的確立:「當從你們中間選出」(徒六3)這是歷史中教會選舉制度的先河,非常重要。產生領袖資格的確立:「有好名聲」在教會內外被尊重,屬靈品格為榜樣;「被聖靈充滿」有好的靈性。盼望市宣家在未來的日子，更多會眾起來靠著聖靈的能力,讓聖靈所引導活用從上而來的智慧與方法,讓更多平台，成為更多人得生命與成長的地方。

節錄：勝近輝牧師著，《靈命成長系列：偏差與平衡》宣道出版，p.57-61