【棕枝節的再思】

「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！．．． 至高神的獨生兒子耶穌當得稱頌的！」 （可 11:9-10）福音書記載耶穌在受難前騎著驢子進城，居民熱情地拿著棕欄樹枝歡呼他的來臨。然而在群眾 「 和散那」的歡呼背後，殺害耶穌的陰謀也正在展開。

我們相信當時主耶穌入域的時候，四周的羣衆未必知道他們的歡呼吶喊實在是為了甚麼， 大部分隨從的人只是趁熱鬧，在羣衆心裡的影響下，人云亦云地盲從附和，他們不知道那坐在驢駒的人是誰！祂為何要這麼高調地進入耶路撒冷？ 甚至祂的門徒也誤會了祂入城的目的， 難怪「合城都驚動了，說這是誰？」（太 21:10）更難怪耶穌進城以後，就為耶路撒冷哀哭說：「但願你在這日子知道有關你平安的事，不過這事現在是隱藏的，你的眼睛看不出來．．．。」（路 19:41-42），到了時候就顯明出來。

約在四世紀，在耶路撒冷教會開始在復活前的一個主日慶祝棕枝節（ Palm Sunday)，甚至安排隊伍重演當日耶穌進城的情景，直至五世紀將這節目後一個主日訂為受苦節主日，記念耶穌在這週為世人承擔羞辱、嗤笑、鞭傷和刑罰。到了九世紀這節日被西方教會採納至今。

棕枝節呈現更全面的角度，由耶穌騎驢進入人群的行動，祂為要使世人得平安甚至面臨死亡仍定意步向父神的當意，讓我們體會到受人擁戴並不會使祂失去使命，反之祂卻失去環境的支持仍要堅持從父神而來的召命，將與神和好的真理帶進人群當中。而聖經另一處記載當時歡呼熱鬧的人羣中，卻有幾個希臘人向門徒說： 「 先生！我們想見耶穌！」約 12:21）連外邦人竟然在信徒當中尋找耶穌，今天，未相信主的人能否也在我們當中，看見耶穌呢？保羅曾肯定地說 ： 「 因為我知道我所信的是誰，也深信他能保全他所交託我的，直到那日。 」（提後1: 12）盼望我們預備進入下周五

30/3 受苦節崇拜之前，學效耶穌和保羅所講的話，成為我們定意遵行從神而來的召命，努力將與神和好的真理帶進人群當中，保全神所交託我們的 ，直到主耶穌再來的日子。