牧者感言

February 3, 2019

可12:28-34

關係是美好,亦會令人痛苦。在我們人生舞台上,這兩種狀況都是不斷交替著。

有一對夫婦阿儀和樂冰結婚數年恆常返教會,關係卻十分穩定。有一天丈夫樂冰突然腦出血,令他們的思緒一下子崩潰了。治療過程中當太太看見醫生送丈夫入手術室時,就可能他的餘生都會處於半清醒狀態。阿義便向陪伴的牧師說:神總有計劃,無論付上甚麼代價,我都矢志不渝地愛樂冰。

樂冰在手術室後,阿儀也守諾言,對他不離不棄。一日復一日,阿儀坐在樂冰身旁對他說:我會繼續照顧你放心吧!因著阿儀的愛有出乎意料地令樂冰康復過來。縱然他說話仍有點含糊不清,他開始運用雙手和雙臂,沒...

January 20, 2019

近日看見神學院與機構在18/1-19/1合辦的聖經講座「兩約之間與新約何干?」的課程,使我憶起神在聖經裏以沉默的愛,與子民同行的重要,盼望也成為我們學效的榜樣「彼此守望,作主門徒」的生命素質。

聖經記載神對祂子民的沉默,是在舊約和新約聖經開始的期間共有四百年的沉默。一段是神的子民在埃及作奴隸的日子;另一段時間是舊約與新約之間,沒有從神而來的默示的四百年。神的沉默並不表示祂視而不見,祂的沉默是愛的陶造,是祂先限制自己審判的手,是祂約制自己公義的執行。神沒有在沉默中放棄世人,神以祂的沉默盛載著世人的叛逆。祂在沉默中聆聽了子民的哀情,湧溢出...

December 2, 2018

基督的真光「要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳步引到平安的路上。」(路1:79)

每年11至12月是基督教的大節期,稱為「將臨期」原於拉丁文的意義是「來臨」,強調耶穌就是真光的來臨,共有兩方面的意義:

(一)預備慶祝耶穌降生成人,真光的來臨照耀世人,與祂建立和好的關係。

(二)預備迎接耶穌基督在未日榮耀的再來,聯繫著舊約、新約和世人永恆的盼望,幫助我們醒察罪行和禁食祈禱的預備。  

「將臨期」的節期以五支「蠟燭」和一個「聖誕花環」表達神人關係的意義:

‧蠟燭:共有五支放在花環之上和中間,頭三支紫色蠟燭象徵悔罪,和一支粉紅色蠟燭象...

November 4, 2018

還有末了的話:願弟兄們都喜樂。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。          13:三11上上 11...

October 14, 2018

   今天裏有不少學者,憶起在二次世界大戰的德國神學家潘霍華的一生,他流露著堅毅靠神行道的見證,他曾因行道遭迫害陷在獄中仍不懼怕。他也出版了不少的書藉:「獄中書簡」、「追隨基督」和「團契生活」等…,激勵了不少跟隨基督的信徒堅守到底,如同保羅所說:我已經跑盡主的路,守住主的道和打過美好的杖。

     在這期間他也在神學院訓練主的僕人,他強調舊約智慧之書的詩篇是源於上帝向世人啟示神子民如何禱告的手冊。另一方面,上帝也藉著新約聖經的耶穌教導門徒禱告,具體表達該如何禱告活出見證。換句話說,聖經從詩篇彌賽亞受膏者的身份,指向新約聖經...

September 22, 2018

路10:29-37

近日細閱了一篇好文章,是在颱風期間的體驗,盼望能彼此激勵活出信仰。香港颱風山竹吹襲期間,部分地點如大嶼山大澳,位置偏遠又處於低窪地帶,港府早已呼籲居民撤離,但離開自己家園談何容易?有在大澳教會服侍的傳道分享在風災過程中的心路歷程,提醒教會應該活在社會當中,以行動來活出信仰。宣道會大澳堂何慕怡傳道在香港基督教媒體《時代論壇》以「大澳、超強颱風與社關」為題撰文,分享自己在颱風山竹吹襲香港前後,在社區之服侍的經歷。

何傳道在颱風來襲前,已跟教會的義工隊、消防隊、警察及民間義工隊,逐家逐戶查看,擔心有被遺忘的獨居老人,仍會堅...

August 20, 2018

從上一編文章透過希伯來書5章7至8節,論及耶穌向天父「懇求那能救他免死的主」,顯出他不願意見到我們困在罪中,使我們與父神永遠分離的痛楚,成為他禱告的動力,和上自己的行動。

今天繼續探討耶穌在希伯來書5章7至8節第二個的祈禱動力,盼望也成為我們持續祈禱和行道的動力。經文的記載「因他的虔誠蒙了應允」是指甚麼意思?要明白這點,必須透過馬太福音26:39節,才可明白何為虔誠蒙了應允的真意:願父神旨意為首的心志(太廿六39)

耶穌在客西馬尼園禱告的記載,活現了何為虔誠蒙了應允的人生,耶穌履行神旨意將要成受的苦楚時,心裏雖然「甚是憂傷,幾乎要死」,...

August 5, 2018

     上一編分享文章以詩篇十三篇,鼓勵我們學效詩人成為一個向神傾心吐意的禱告人,能在困景中生出盼望而不是絕望的人生。今次讓我們又看另一個祈禱的榜樣,就是耶穌基督的祈禱。

「基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。」(來5:7-8)...

July 14, 2018

       

從詩篇十三篇得知詩人在困境中向神承認自己的軟弱,放下自己的具,向神傾心吐意。詩人來到神面前,沒有說什麼「客套話」,他劈頭就連續問了四次「要到幾時呢?」,在悲痛中真實的呼喊,這呼喊一方面表達了詩人無法預測苦境何時結束的無奈,同時又確信這逆境終有完結的一刻,而心存盼望。...

June 24, 2018

        我們盼望教會內的弟兄姊妹,會更多以建立一個聖潔的基督徒「群體」為己任,同時也學會彼此同心,互相堅固,在社會上建立基督徒的群體見證。

        在社會中個人與群體之間常產生張力:不少個人為保障個人利益,漠視對社會大眾的影響,但至終個人也身受其害;也有政府以大眾利益為口實,不理會個人真實的需要。

        聖經內的群體觀念極其明顯,常以集體單數來形容信徒群體(「你們是被揀選的族類、是君尊的祭司……」文法上均是單數)。聖經內也充滿「各人不要單顧自己的事」、...

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